【飾り山笠】番外 櫛田神社

<<飾り山笠紹介
                                                                                            表標題
 倭建之西征(やまとたけるのせいせい)
人形師

小島 慎二

内容説明

小碓(おうす)命(のみこと)は父(ちち)、景(けい)行(こう)天皇(てんのう)に朝夕(あさゆう)の宮中(きゅうちゅう)行事(ぎょうじ)に参加(さんか)しない兄、大碓(おおうすの)命(みこと)を教え諭(さと)すように命(めい)じられました。しかし小碓(おうすの)命(みこと)は、景(けい)行(こう)天皇(てんのう)の命(めい)に従(したが)わず、兄(あに)を殺(ころ)してしまいます。景(けい)行(こう)天皇(てんのう)は小碓(おうすの)命(みこと)の猛々(たけだけ)しく荒(あら)い性格(せいかく)を恐(おそ)れ、皇子(みこ)を遠(とお)ざけるため、西(にし)の彼方(かなた)の朝廷(ちょうてい)に逆(さか)らって従(したが)わない熊曽(くまそ)、兄(え)建(たける)と弟(おと)建(たける)の兄弟(きょうだい)を討(う)ち滅(ほろ)ぼすように命(めい)じました。旅立(たびだ)ちにあたり、叔母(おば)の倭比賣(やまとひめの)命(みこと)から、衣装(いしょう)と剣(つるぎ)を借(か)り受けて旅支度(たびじたく)を整(ととの)えて、意気揚々(いきようよう)と旅立(たびだ)ちました。

小碓(おうすの)命(みこと)は幾多(いくた)の苦難(くなん)を乗(の)り越(こ)えて、長(なが)い旅路(たびじ)の果(は)てに熊曽(くまそ)兄弟(きょうだい)の屋(や)敷(しき)に辿(たど)り着(つ)きました。小碓(おうすの)命(みこと)が辺(あた)りの様子(ようす)を窺(うかが)っていると、兵士(へいし)達(たち)が三重(さんじゅう)になって屋敷(やしき)の周(まわ)りを取(と)り囲み、屋敷(やしき)を警護(けいご)しています。どうやらこの屋敷(やしき)は新築(しんちく)で、屋敷(やしき)の人々(ひとびと)は祝(いわ)いの宴(うたげ)を催(もよお)そうと、忙(いそが)しく動(うご)き回(まわ)っているところでした。

日数(ひかず)を重(かさ)ねて、宴(うたげ)の当日(とうじつ)を迎(むか)えました。小碓(おうすの)命(みこと)は束(たば)ねた髪(かみ)を解(と)き、叔(お)母(ば)から借(か)り受(う)けた女物(おんなもの)の衣装(いしょう)を身(み)に纏(まと)い、着物(きもの)の下に剣(つるぎ)を忍(しの)ばせて麗(うるわ)しい童女(どうじょ)に変装(へんそう)して、屋敷(やしき)に紛(まぎ)れ込(こ)みました。熊曽(くまそ)兄弟(きょうだい)は童女(どうじょ)に扮(ふん)した小碓(おうす)命(みこと)を大層(たいそう)気に入(い)って、二人(ふたり)の間(あいだ)に座(すわ)らせて宴(うたげ)を楽(たの)しみました。  そして宴(えん)も酣(たけなわ)となった頃(ころ)に、小碓(おうすの)命(みこと)は隠(かく)し持(も)っていた剣(つるぎ)を即座(そくざ)に抜(ぬ)いて、兄(え)建(たける)の襟(えり)を掴(つか)んで剣(つるぎ)を胸(むね)に突(つ)き立(た)てました。小碓(おうすの)命(みこと)は、恐(おそ)ろしくなって逃(に)げ出(だ)した弟(おと)建(たける)をすぐさま追(お)いかけて、階段(かいだん)で背後(はいご)から斬(き)りかかりましたが、致命(ちめい)傷(しょう)には至(いた)りませんでした。すると弟(おと)建(たける)は、言(い)いたいことがあるので待(ま)ってほしいと嘆願(たんがん)しました。そこで小碓(おうすの)命(みこと)は止(とどめ)めを刺(さ)すのを待(ま)ちました。小碓(おうすの)命(みこと)の溢(あふ)れる気品(きひん)と、勇猛(ゆうもう)ぶりにすっかり感服(かんぷく)した弟(おと)建(たける)は、「貴方(あなた)に尊号(そんごう)を奉(たてまつ)り、これからは倭(やまと)建(たけるの)命(みこと)と称(たた)えましょう。」と言(い)いました。それを聞(き)くと、小碓(おうすの)命(みこと)は剣(つるぎ)で弟(おと)建(たける)に止(とど)めを刺(さ)しました。これより後(のち)、小碓(おうすの)命(みこと)は倭(やまと)建(たけるの)命(みこと)と呼(よ)ばれることとなります。

この飾(かざ)り山笠(やまがさ)は、景(けい)行(こう)天皇(てんのう)に命(めい)じられた倭(やまと)建(たけるの)命(みこと)が、童女(どうじょ)に扮(ふん)して宴(うたげ)の席で酒(さけ)に酔(よ)った熊曽(くまそ)兄弟(きょうだい)を討(う)ち滅(ほろ)ぼす名場面(めいばめん)です。


                                                                                      
見送り標題

船弁慶(ふなべんけい)


人形師

人形司 武平

内容説明

源(みなもと) 義経(よしつね)は、平家追討の功績を立てた後、兄の頼(より)朝(とも)に思いがけない疑惑をもたれて、鎌倉方から身を追われてしまいます。  

ある日の夜、その事態に義経は、密かに武蔵坊(むさしぼう)弁慶(べんけい)をはじめとする忠実な従者(じゅうしゃ)とともに、西国へ逃れようと、淀川を下って摂津(せっつ)国(のくに)(兵庫県)の大物浦にたどり着きます。

 義経達と共に同行していた愛妾(あいしょう)靜御前とこれ以上、困難な道のりを進むことは難しいと感じた弁慶は、義経に進言をして、靜御前を都に戻すことにします。

 悲しむ靜御前は、別れの宴で舞を披露し、義経一行の未来を祈り、再会を願いながら、涙ながらに見送ります。

 静御前を気遣い、出発をためらう義経に対し、弁慶は説得をして、強引に船頭に出航を命じます。

 船が海上に出ると突然、暴風雨となり、波が船に押し寄せ、船頭は必死に船を操ります。

 すると嵐の中、義経に壇ノ浦で滅ぼされた平家一門の亡霊が波間に現れます。

なかでも、凄惨(せいさん)な最期(さいご)をとげた総大将 平(たいらの) 知(とも)盛(もり)の怨霊は、是が非でも義経を海底に沈めようと、波の上に浮かび上がり、長刀(なぎなた)を大きく振りかざしながら、悪風を吹きかけ、執拗(しつよう)に襲いかかります。

 その状況に弁慶は、数珠を押し揉んで不動明王をはじめとする五大尊明王に一心不乱に祈祷を捧げます。

やがて、夜が明ける頃、漸(ようや)く怨霊は引き潮の流れに乗って波の彼方に消えたのであります。

 

 この飾り山笠は『船弁慶』の一場面であります。

 


 

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